Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen
Ich beginne im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Erbarmers
Lob zu Gott, Herr der Welten, dass Gott unseren Herrn Muhammad ehre und um Grade erhöhe, und dass Er die Gemeinschaft des Propheten vor dem schütze,
was er für sie fürchtet.
Das Wunder der Nachtreise und der Beweis, dass der Tabarruk erlaubt ist.
Meine Glaubensbrüder !
Lob zu Gott und dass die Ehre und die Erhöhung um Grade unserem Propheten Muhammad zukommen lasse.
Lob zu Gott, dem Einzigen, Demjenigen, Welcher nichts nötig hat, Welcher nicht zeugte und Welcher nicht gezeugt wurde und Welcher keines Gleichen hat. Ich lobe Gott, den Erhabenen, und ich flehe Ihn an mich auf dem rechten Weg zu leiten; ich ersuche Seine Vergebung und ich bereue mich zu Ihm. Ich ersuche Gott um Schutz gegen das Schlechte unserer Seelen und unserer Taten. Denjenigen, den Gott leitet, ist der Gut-Geleitete, und niemand kann denjenigen leiten, den Gott irreleitet.
Dass die vollständigste und vollkommenste Ehre und die Erhöhung in Graden unserem Herrn Muhammad zuteil werde (^alajhi s-salam), der Herr der Söhne ^Adnan’s, derjenige, den Gott durch Seine Gnade zu den Welten gesandt hat, als Führer und Ankünder der guten Nachricht, als Warner der Bestrafung; aufrufend zur einzigen bei Gott akzeptierten Religion. Der Prophet ist ein strahlendes Licht und ein erleuchtender Mond. Gott hat durch ihn die Gemeinschaft geleitet und die Dunkelheit verjagt.
Der Prophet hat die Botschaft überbracht. Er hat das erfüllt, was ihm anvertraut wurde, er hat seine Gemeinschaft beraten. Das Gott uns das Beste von dem gibt, was Er den Propheten gegeben hat. Ich bezeuge, dass es keinen anderen Gott ausser Gott gibt, Er allein hat keinen Partner. Er hat Seinen Verkünder mit der Lehre des rechten Weges und der Religion der Wahrheit gesandt. Ich bezeuge, dass Muhammad (^alajhi s-salam) Sein Diener und Sein Verkünder ist. Dass Gott ihn ehre, sowie auch alle anderen von Ihm gesandten Verkünder.
Meine Glaubensbrüder! Als der Verkünder Gottes (^alajhi s-salam) während seiner Auffahrt an einem hoch gelegenen und sehr geehrten Ort ankam, offenbarte ihm Gott folgendes, woraus wir verstehen: «Durch was willst du geehrt werden?». Der Prophet antwortete: «Dass Du mir die Eigenschaft gibst Dein Diener zu sein.» Gott hat ihm so dann folgendes Wort offenbart:
Sure al Isra’, Vers 1, woraus wir verstehen: «Frei von jeder Unvollkommenheit ist Gott, Der Seinen Diener nachts von der Heiligen Moschee in Mekka zur al Aqsa-
Moschee reisen liess, deren Umgebung Wir gesegnet haben, um ihm einige Unserer Zeichen zu zeigen; und Er ist Derjenige, Der alles hört und sieht.»
Das heisst, dass der Prophet (^alajhi s-salam) die Eigenschaft des Dieners von Seinem Herrn bekommen hat. Und diese Eigenschaft bedeutet den Gipfel der Ehre für den Verkünder, weil er in diesem Vers explizit erwähnt wurde und die Sklaven (Diener) zahlreich sind. Warum wurde der Prophet speziell mit der Tat ausgezeichnet Gottes Sklave zu sein? Weil er diese ausgezeichnete Ehre besitzt. Gott, der Erhabene, hat den Propheten Muhammad geehrt, weil dieser alle anderen Propheten übertrifft.
Unter seinen Wundern gibt es das Wunder der Nachtreise, al Isra’, und die Auffahrt, al Mi^raj, durch welches Gott, der Erhabene, unseren Propheten um Grade in der Ehre erhoben hat. So ist das Wunder der Nachtreise, durch den Text im noblen Qur’an und im Hadith sicher bestätigt. Es ist also eine Pflicht zu glauben, dass Gott, der Erhabene, Seinen Propheten nachts von der geehrten Moschee in Mekka bis zur Moschee al Aqsa reisen liess; dass Gott, der Erhabene, diesen Ort vor allem Schlechten schütze.
Meine Glaubensbrüder! Die Leute der Wahrheit, seien sie Salaf oder Chalaf, oder seien sie Muhaddith, oder Spezialisten in der Auslegung der Texte oder Spezialisten in der Rechtswissenschaft, sie alle sind sich einige (Ijma^a), dass die Nachtreise, al Isra’, mit Körper und Seele und im Wachzustand erfolgte und dass sie eine Wahrheit ist. Dies ist das Wort von Ibnu ^Abbas, von Jabir, von Anas, von ^Umar, von Hudhayfah und von anderen Begleitern des Propheten (^alajhi s-salam). Dies ist auch die Meinung des Imam Ahmad sowie von anderen Imams. Es gibt keinen Meinungsunterschied was die Wirklichkeit der Nachtreise für den Propheten betrifft, ist sie doch im Text des Qur’an’s erwähnt. Aus diesem Grund haben die Rechtsgelehrten, betreffend der Nachtreise des Propheten gesagt, dass derjenige, der sie verneint, den Qur’an verneint, und derjenige, der den Qur’an verneint begeht einen Missglauben.
Die Brust des Propheten wurde geöffnet bevor er die Nachtreise begann. Die Nachtreise erfolgte vom Hause von Ummu Hani in Mekka bis zur Moschee al Aqsa. Seine Brust wurde geöffnet, dann mit Zamzam-Wasser gewaschen und danach mit Weisheit und Glaube gefüllt. Gabriel (^alajhi s-salam) kam zu ihm mit einem weissen Reittier, es war der Buraq. Dieser bebte vor Freude, so glücklich war er, dass der Verkünder Gottes auf seinem Rücken Platz nehmen wird. Der Buraq jagte davon mit dem Verkünder Gottes auf seinem Rücken, seine Hufe dort aufsetzend wohin sein Blick reichte. Er kam in Jathrib (heutiges Medina) an wo der Prophet abstieg und ein Gebet erfüllte, danach am Berg Sinai, wo der Prophet ebenfalls abstieg und ein Gebet erfüllte; danach in Bajtu Lahm (Betlehem), da wo der Messias (Jesus, Sohn von Maria) geboren wurde, und auch dort erfüllte der Prophet ein Gebet.
Meine Glaubensbürder, dass, was der Verkünder Gottes (^alajhi s-salam) in Betlehem machte war ein Tabarruk, das heisst die Suche nach Segen, da dieser Ort eine Ehre und einen Segen hat auf Grund der Geburt von Jesus (^alajhi s-salam).
Wenn wir gehen um das Grab des Propheten (^alajhi s-salam) oder der Heiligen zu besuchen und wir dort Gott anflehen, damit Er uns die Barakah (Segen) für unsere Tat gibt, so machen wir das Selbe, dass der Verkünder Gottes tat, als er ein Gebet in Betlehem erfüllte.
Danach kam er in Jerusalem an und er hat das Gebet als Imam erfüllt. Der Letzte der Propheten, der Meister der Propheten führte als Imam und hinter ihm waren alle Propheten und Prophet-Verkünder (dass Gott sie alle ehre und noch mehr um Grade erhöhe) versammelt. Gott, der Erhabene, hat sie alle zu Ehren und zur Verherrlichung unseres geliebten Propheten Muhammad versammelt; dass Gott ihn ehre und noch mehr um Grade erhöhe und dass Gott die Gemeinschaft des Propheten vor dem schütze, was er für sie fürchtet.
Unter den erstaunlichen Sachen, welche der Prophet sah, war, dass er diese irdische Welt in der Gestalt einer alten Frau sah. In der Tat, diese vergängliche Welt, wie auch immer ihre Schönheit sein mag, geht ihrem Ende zu. Der Verkünder Gottes, hat über sie, im Vergleich zur Sonne, die sich zum Untergang neigt, gesagt (sinngemäss): « (…) dass die vergangene Zeit mehr ist, als diejenige, die noch bleibt. Der Prophet sah am Wegrand auch etwas, das ihn rief. Es war Iblis. Zuerst war Iblis ein gläubiger Jinn, aber er wurde ungläubig, weil er sich gegen Gott auflehnte. Gott, der Erhabene, sagte in einer Sure, woraus wir verstehen: «Wir (Gott) haben den Engeln befohlen sich für Adam niederzuwerfen. Sie haben sich alle niedergeworfen, ausser Iblis, welcher ein Jinn war und welcher sich auflehnte und ungehorsam war gegenüber dem Befehl seines Herrn.»
In einem anderen Vers sagte Gott was bedeutet: «Ausser Iblis, welcher verweigerte und Hochmut bewies und unter den Ungläubigen war.«
Wie unverständlich ist es doch Leute zu sehen, die diese Verse verneinen und sagen, dass Iblis nicht ungläubig wurde. Als Beispiel der Mann, der sich Amru Chalid nennt, welcher sagte: «Iblis wurde nicht ungläubig», dass Gott, der Erhabene, uns vor seinen Worten und seinem Missglauben schützen möge. Amen.
Der Verkünder Gottes (^alajhi s-salam) roch einen wohriechenden Geruch, welcher aus dem Grab der Kämmerin der Tochter des Pharao’s stieg. Die Kämmerin war eine tugendhafte Gläubige. Aus ihrer Geschichte wurde überbracht, dass sie die Tochter Pharao’s kämmte und ihr der Kamm aus den Händen glitt. Sie sagte «Bismillah», als sie sich bückte um den Kamm aufzuheben. Sie wollte damit sagen «ich hebe den Kamm im Namen Gottes auf». In diesem Moment, fragte die Tochter des Pharao’s sie: «Du hast also einen anderen Gott als meinen Vater?» Die Coiffeuse antwortete: «Ja, Mein Herr, welcher auch der Herr deines Vaters ist, ist Gott.» Die Tochter informierte ihren Vater, welcher von der Kämmerin verlangte, ihre Religion zu lassen, was sie verweigerte. Er liess daraufhin kochendes Wasser zubereiten und in dieses ihre Kinder, eines nach dem anderen, vor ihren Augen hineinwerfen. Ihr kleinstes Kind, das immer noch an ihrer Brust trank, richtete sich an seine Mutter, bevor es ins kochende Wasser geworfen wurde, und sagte: «Oh meine Mutter, gedulde dich;
gewiss, die Bestrafung im Jenseits ist viel härter als die Bestrafung dieser irdischen Welt. Bleib standhaft und stark, du bist auf der Wahrheit.» So richtete sich die Coiffeuse ihrerseits an den Pharao und sagte : «Ich habe einen letzten Wunsch, dass du all unsere Knochen zusammen vergräbst.» Er antwortete ihr : «Dies gewähre ich dir.» Und so wurde sie ebenfalls ins kochende Wasser geworfen. So starb sie, sowie auch ihre Kinder, als Märtyrer.
Unter den erstaunlichen Sachen, welcher der Verkünder Gottes während der Nachtreise sah, war, dass er Leute erblickte, deren Zungen und Lippen mit Feuerscheren geklemmt waren. Der Engel Gabriel sagte ihm (sinngemäss): «Dies sind jene, die Worte hin un her tragen um das Schlechte und die Zwietracht zu säen.» Das heisst, Jene, welche die Leute zur Irreleitung, zur Korruption, zum Betrug und dem Verrat aufrufen.
Der Prophet sah einen Stier von einem engen Ort rauskommen, welcher ohne Erfolg versuchte wieder dorthin zurückzukehren. Gabriel (^alajhi s-salam) sagte ihm (sinngemäss): «Dies ist jener, welcher schlechte Worte aussprach, die einen Schaden und Zwietracht beinhalteten, und danach wieder auf sein Wort zurückkommen will, es aber nicht vermag.»
Danach sah er Leute, die wie Tiere weideten und über ihrer Scham nur ein kleines Stück Stoff trugen. Gabriel sagte ihm (sinngemäss): «Dies sind jene, die die Pflicht der Zakat nicht erfüllten.»
Der Prophet sah auch Leute, deren Köpfe mit einem Stein zertrümmert wurden um danach wiederhergestellt zu werden. Gabriel sagte ihm: «Dies sind jene, deren Kopf zu schwer war um das Gebet zu erfüllen.»
Ebenso sah er eine Gruppe Leute, die sich gegenseitig ein Stück verfaultes Fleisch streitig machten und dabei das gute, erlaubte Fleisch liessen. Gabriel sagte ihm (sinngemäss): «Dies sind die Leute deiner Gemeinschaft welche das Erlaubte lassen um das Verbotene zu nehmen und zu konsumieren, was verboten und schändlich ist: Es sind die Unzüchtigen.»
Der Prophet sah auch Leute Eiter trinken, welcher aus den Unzüchtigen floss. Gabriel sagte ihm (sinngemäss): «Dies sind jene, die den Alkohol (al Chamr) dieser irdischen Welt trinken.»
Er sah Leute die sich ihre Gesichter und Brust mit Nägeln aus Kupfer zerkratzen. Gabriel sagte ihm, woraus wir verstehen: «Dies sind die Leute, welche Lästerungen gegenüber anderen äusserten.»
Wir bitten Gott, den Erhabenen, dass wir von dieser hervorragenden Erinnerung profitieren mögen, sowie auch von der Sicherheit, des Friedens und des Glücks.
Dies waren meine Worte und ich bitte Gott, den Erhabenen, mir, sowie auch euch, zu vergeben. Amen.