Im Namen Gottes, des Gnädigen, des Barmherzigen
Ich beginne im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Erbarmers
Lob zu Gott, Herr der Welten, dass Gott unseren Herrn Muhammad ehre und um Grade erhöhe, und dass Er die Gemeinschaft des Propheten vor dem schütze,
was der Prophet für sie fürchtet.
Lass auf eine schlechte Tat eine gute folgen
Meine Glaubensbrüder !
Lob zu Gott und dass die Ehre und die Erhöhung um Grade unserem Propheten Muhammad zuteil werde.
Lob zu Gott, dem Einzigen, Demjenigen, Welcher nichts nötig hat, Welcher nicht zeugte und Welcher nicht gezeugt wurde und Welcher keines Gleichen hat. Ich lobe Gott, den Erhabenen, und ich flehe Ihn an mich auf dem rechten Weg zu leiten; ich ersuche Seine Vergebung und ich bereue mich zu Ihm. Ich ersuche Gott um Schutz gegen das Schlechte unserer Seelen und unserer Taten. Denjenigen, den Gott leitet, ist der Gut-Geleitete, und niemand kann denjenigen leiten, den Gott irreleitet.
Dass die vollständigste und vollkommenste Ehre und die Erhöhung in Graden unserem Herrn Muhammad zuteil werde صلى الله عليه وسلم, der Herr der Söhne ^Adnan’s, derjenige, den Gott durch Seine Gnade zu den Welten gesandt hat, als Führer und Ankünder der guten Nachricht, als Warner der Bestrafung; aufrufend zu der bei Gott angenommenen Religion. Der Prophet ist ein strahlendes Licht und ein erleuchtender Mond. Gott hat durch ihn die Gemeinschaft geleitet und die Dunkelheit verjagt.
Der Prophet hat die Botschaft überbracht. Er hat das erfüllt, was ihm anvertraut wurde, er hat seine Gemeinschaft beraten. Das Gott uns das Beste von dem gibt, was Er den Propheten gegeben hat. Ich bezeuge, dass es keinen anderen Gott ausser Allah gibt, Er allein hat keinen Partner. Er hat Seinen Verkünder mit der Lehre des rechten Weges und der Religion der Wahrheit gesandt. Ich bezeuge, dass Muhammad صلى الله عليه وسلم Sein Diener und Sein Verkünder ist. Dass Gott ihn ehre, sowie auch alle anderen von Ihm gesandten Verkünder. Diener von Gott, ich lege euch, wie auch mir, nahe Gottesfurcht zu beweisen für Allah al ^Alij al ^Adhim.
Diener Gottes, ich empfehle euch, sowie wie auch mir, Gottesfurcht zu zeigen.
Wisset, dass Gott, der Erhabene, in der Sure Hud, Verse 114 & 115, sagt:
"وأقِمِ الصلوة طَرَفَى النَّهارِ وَزُلَفًا من الليل إنَّ الحَسَنَتِ يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين . واصبر فإنّ الله لايضيِّع أجر المحسنين"
(woraus wir verstehen): «Verrichte das Gebet an beiden Enden des Tages und zu Beginn der Nacht; die guten Taten heben die schlechten auf; das ist eine Ermahnung, die den Gläubigen nützt, sofern sie sich ermahnen lassen. Seid geduldig; Gott belohnt die Standhaften, die das Gute tun und lässt ihren Lohn nicht verlorengehen.»
Unser geliebter Prophte Muhammad صلى الله عليه وسلم sagte:
"اتق الله حيثما كنت، واتبع السيِّئة الحسنة تمحُها وخالق الناس بخلقٍ حسن"
(was bedeutet): «Gebe Beweis deiner Frömmigkeit zu Gott wo immer du auch sein magst und lass einer schlechten Tat eine gute folgen, sie wird jene auswischen. Zeige gegenüber den Leuten ein gutes Benehmen.» Überbracht durch At-Tirmithijj.
Oh Söhne Adams, dem was du konsumiertest, hast du ein Ende gesetzt.
Oh Söhne Adams, das was du trugest, hast du verbraucht.
Oh Söhne Adams, das was du getan hast wirst du wieder finden.
Oh Söhne Adams, du wirst Gott Rechnung ablegen.
Ohne jeglichen Zweifel, Söhne Adams, werdet ihr eure Lieben verlassen: Dies ist ein Versprechen, welches ohne jeglichen Zweifel umgesetzt wird. Oh Söhne Adams, das niedere Leben hier auf Erden beginnt mit einer Schwäche und einer Müdigkeit. Es ended mit dem Tod und dem Begräbnis. Darum fürchtet Gott in eurem Innersten und am hellichten Tag, denn Gott entgeht nichts. Das du Gottesfurcht beweist was deine Güter betrifft. Beweise Gottefurcht was deine Ehefrau, deine Kinder und deine Familie betrifft. Beweise Gottesfurcht wenn du in Gesellschaft bist und beweise Gottefurcht wenn du alleine bist.
Gott sagt in der Sure Al Mulk, Vers 12:
"إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير"
. Dieser Vers bezeichnet jene die Gott fürchten, auch wenn sie nicht von den Leuten gesehen werden und welche eine grosse Belohnung erhalten werden. Gott, der Erhabene, nimmt die diskreten Frommen an, welche ihre guten Taten verbergen, die guten, lobenswerten Taten, die sie nur auf der Suche nach der Gunst Gottes erfüllten.
In der Folge, Beweise Gottesfurcht, mein gläubiger Bruder, wo immer du auch sein magst! Lass einer schlechten Tat eine gute folgen, so wird jene ausgewischt werden. Somit gibt es unter den grossartigen Wohltaten Gottes die Tatsache, dass Gott, der Erhabene, die guten Taten der Gläubigen vervielfacht. Diese Belohnungen werden ihm für jede gute Tat aufgeschrieben, in welcher er niemanden Gott zugesellte, das heisst, durch welche der Gläubige weder Lob, noch Ansehen, noch die Aufmerksamkeit der Leute erhaschen will und dies in dem Masse, wie diese Tat dem entspricht, was der Verkünder Gottes überbrachte. Es kann auch sein, dass die Belohnung noch viel mehr vervielfacht wird.
Unter den grossen Verdiensten, die Gott, der Erhabene, den guten Taten gegeben hat, gibt es die Tatsache, dass eine gute Tat mehrere schlechte auswischen kann. Insbesondere gibt es gute Taten, die den Gläubigen um zehn (10) Grade erhöht und zugleich zehn (10) schlechte Taten auswischt. Gott, der Erhabene, sagt:
"إن الحسنات يذهبن السيئات"
(sinngemäss): «Gewiss, die guten Taten wischen die schlechten aus.»
Der Prophet صلى الله عليه وسلم sagt:
"أيعجز أحدكم أن يكسب في اليوم ألف حسنة يسبح الله تعالى مائة تسبيحة فيكتب له بهن ألف حسنة ويمحى عنه بهن ألف خطيئة"
(woraus wir verstehen): «Ist einer unter euch fähig tausend (1000) Belohnungen am Tag zu gewinnen? Dass er «SubhanaLlah» hundert (100) Mal sage; dank diesen wird ihm tausend (1000) Belohnungen notiert und es werden ihm tausend (1000) schlechte Taten ausgewischt.»
Dies ist das Minimum, das er erhalten kann. Tatsächlich, kann eine gute Tat noch eine viel grössere Zahl an schlechten Taten auswischen. Ausserdem belohnt Gott, der Erhabene eine gute Tat wem Er will bis zu siebenhundert (700) Mal und Er fügt, noch eine Mehrzahl hinzu, wem Gott will. Es kann sein, dass dem Gläubigen eine gute Tat hundertausend (100'000) Mal vervielfacht wird, je nach vollbrachter Tat, der Stärke der Gewissheit und der Echtheit seiner Absicht. Aus diesem Grund hat der Verkünder Gottes صلى الله عليه وسلم gesagt:
"سبق درهم مائة ألف درهم"
(woraus wir verstehen): «Ein Dirham machte einen Gewinn von mehr als hunderttausend (100'000) Dirham.» Man fragte ihn:
"قيل كيف ذلك يارسول الله ؟"
Wie das, oh Verkünder Gottes? - Er antwortete:
"قال : رجل تصدق بمائة ألف من عرض ماله ورجل ليس له إلا درهمان تصدق بأحدهما"
– «Wenn ein Mann hunderttausend (100'000) Dirham als Almosen gegeben hat, wogegen ein Anderer, welcher nur zwei (2) Dirham besitzt, einen von diesen beiden als Almosen gibt.»
Das Wort des Propheten صلى الله عليه وسلم bedeutet, dass die Geste des Mannes, welcher nur zwei (2) Dirham besass und von ihnen einen als Gnadengabe gegeben hatte um die Gunst Gottes zu erhalten, ist ein Beweis seiner Aufrichtigkeit in seiner Absicht und seiner Kraft von Gewissheit. Dank diesem, übersteigt die Belohnung dieses einen Dirhams die Belohnung der hunderttausend Dirham von jemand Reichem, für welchen die hunderttausend nur einen kleinen Teil seines immensen Reichtums darstellt. Derjenige, der den einen Dirham als Almosen gab, wurde durch seine Gewissheit überzeugt: Denn wenn er nicht diese starke Gewissheit gehabt hätte, hätte er nicht die Hälfte seines Geldes gegeben. Wenn er nicht diese starke Gewissheit in Gott, den Tag des Gerichts, in die versprochene Belohnung gehabt hätte, wenn er nicht ein Herz gehabt hätte, das zum Jenseits eilt, hätte er diese Geste nicht gemacht. Aus diesem Grund übersteigt dieser eine Dirham die hundertausend. Es kann sein, dass eine einzige gute Tat dem Ausführer tausend mal tausend gute Taten gutgeschrieben werden. All dies auf Grund der guten Tat der Person, der Stärke ihrer Gewissheit und der Echtheit ihrer Absicht.
Es wurde uns durch eine Kette von Überbringern sahih überliefert, dass derjenige, der
"أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه"
«AstaghfiruLllaha-lladhi la ilaha illa huwal-Hajjal-Qajjum wa atubu ilajh» sagt, was bedeutet: «Ich bitte Gott um Verzeihung, ich bezeuge dass es keinen anderen Gott ausser Allah gibt, Al Hajj, Al Qajjum und ich bereue mich zu Ihm.» -
"يُغفر له وإن كان فرّ من الزحف"
(jughfaru lahu wa in kana farra mina-zzahf) was bedeutet: «Es wird ihm vergeben werden, auch wenn er von der Front desertierte.»
Von der Front desertieren ist eine grosse Sünde. Wenn diese Formulierung grosse Sünden auswischt, von jenen die Gott, der Erhabene, es so will, so hindert dieses Wort von Tasbih oder ein anderes Wort nicht daran, einige der grossen Sünden zu verzeihen.
Glückseligkeit demjenige, der im Islam standhaft ist, der macht, dass seine gute Absicht aufrichtig ist in der Suche nach der Gunst Gottes, des Erhabenen, und dessen Taten dem Gesetz Gottes entsprechen, welches Sein auserwählter Prophet صلى الله عليه وسلم überbrachte. Glückseligkeit demjenigen, welcher das erfüllte, was Gott als obligatorisch auferlegte und welcher sich davor bewahrte das zu tun, was Gott verbot. Gott, der Erhabene, ist Derjenige, Der am grosszügigsten ist unter denjenigen, die geben. Er wird die Frommen am Tage des Gerichts auf Kamelstuten versammeln, von denen man keines Gleichen gesehen hatte. Sie werden Sättel aus Gold tragen. Die Frommen werden weder von Furcht noch Schrecken befallen werden. Sie werden weder Hunger noch Durst spüren. Die Frommen werden nicht von Traurigkeit befallen werden. Sie werden ins Paradies eintreten und dort vorfinden, was Gott ihnen an Glückseligkeit vorgesehen hatte: Das was kein Engel je gekannt hatte und das, was kein Geschöpf Gottes je gesehen hatte.
Herr, auch wenn meine Sünden sehr zahlreich sind,
Ich wusste, dass Deine Verzeihung hervorragend ist.
Und wenn nur die Wohltäter von Dir Gnade erhoffen könnten,
bei wem könnten die Gross-Sündigen Schutz suchen?
Ich bitte Dich, Herr, in dem ich Dich anflehe,
Wenn nicht Du mein Anflehen erhörst, wer würde mir Gnade geben?
Ich habe kein anderes Mittel um Deine Gunst zu erhalten als meine Hoffnung,
Deine unendliche Verzeihung und die Tatsache, dass ich Muslim bin!
Oh Herr, gib uns Deine Verzeihung, oh Herr der Welten. Ich bitte Dich um Vergebung für meine Sünden. Amen.