بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيم
الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ
Je commence par le nom de Allah le Très-Miséricordieux, le Miséricordieux
Louanges à Allah Seigneur des mondes,
que Allah honore et élève davantage en degré
notre maître Mouhammad et qu'Il préserve
sa communauté de ce que le Prophète craint pour elle
Le Miracle du Voyage Nocturne et le
caractère permis du tabarrouk
Mes frères de foi,
La louange est à Allah et que l'honneur et l'élévation en degré soient accordés au Prophète de Allah.
Louanges à Allah l'Unique, Celui Qui n'a besoin de rien, Celui Qui n'est pas engendré, Qui n'engendre pas et Qui n'a nul équivalent. Je loue Allah, ta^ala, et je L'implore de me guider sur le chemin de droiture. Je recherche Son pardon et je me repens à Lui. Je recherche la préservation de Allah contre le mal de nos âmes et de nos mauvais actes. Celui que Allah guide, c'est lui le bien-guidé ; et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider.
Que l'honneur et l'élévation en degré les plus complets et les plus parfaits soient accordés à notre maître Mouhammad le maître des fils de ^Adnan, celui que Allah a envoyé en tant que miséricorde pour les mondes, en tant que guide et annonciateur de bonne nouvelle et avertisseur d'un châtiment, appelant à la religion agréée par Allah par Sa volonté, le Prophète qui est tel une lumière éclatante et une lune éclairante. Allah a guidé par lui la communauté. Il a dévoilé par lui les obscurités. Le Prophète a ainsi transmis le message. Il s'est acquitté de ce qui lui a été confié.
Il a conseillé la communauté. Que Allah le rétribue pour nous du meilleur de ce dont Il a rétribué un de Ses prophètes. Je témoigne qu'il n'est de dieu que Allah, Lui seul n'a pas d'associé. Il a envoyé Son messager avec l'enseignement de droiture et la religion de la vérité. Je témoigne que notre maître Mouhammad est Son esclave et Son messager. Que Allah l'honore ainsi que tous les messagers qu'Il a envoyés. Esclaves de Allah, je vous recommande ainsi qu’à moi-même de faire preuve de piété à l’égard de Allah Al-^Aliyy Al-^Adhim. Je vous recommande de vous attacher aux ordres de Allah et de marcher sur la voie de notre Prophète honoré en vous préparant pour le jour de la station éminente, ce jour où ni les biens ni les enfants ne seront d’aucun secours et seul celui qui y viendra avec le coeur pur de la mécréance sera sauvé.
Mes frères de foi.
Lorsque le Messager est arrivé au lieu élevé et au grand degré lors de l’Ascension, Allah lui a révélé ce qui signifie : « Par quoi veux-tu que je t’honore ? » Il a répondu ce qui signifie : « Que tu m’attribues à Toi par le fait d’être Ton esclave. » Allah a révélé Sa parole :
"سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذي باركنا حوله لنريه من ءاياتنا إنه هو السميع البصير"
ce qui signifie : « Il est exempt d'imperfection Celui Qui a fait voyager de nuit Son esclave, de la Mosquée Al-Haram jusqu'à la Mosquée Al-'Aqsa dont Nous avons béni les alentours, pour lui montrer certains de Nos signes. Certes, Allah est Celui Qui entend et Qui voit ».
C’est-à-dire que le Prophète ^alayhi s-salatou wa s-salam est attribué à son Seigneur par le caractère d’être Son esclave. Et ceci représente un summum d’honneur pour le Messager car les esclaves sont nombreux. Pourquoi a-t-il été spécifié par le fait d’être Son esclave ? Car il a cet honneur éminent. Allah ta^ala a honoré le prophète Mouhammad par ce par quoi il a surpassé tous les prophètes. Parmi ses miracles , il a eu le miracle du Voyage nocturne, Al-‘Isra’, et de l’Ascension, Al- Mi^raj, par lequel Allah ta^ala a élevé Son prophète en honneur. Ainsi le miracle du Voyage nocturne est confirmé par le texte même du Qour'an et du hadith sûr. Il est donc un devoir de croire que Allah ta^ala a fait voyager de nuit Son prophète à partir de La Mecque honorée jusqu’à la Mosquée Al-‘Aqsa, que Allah ta^ala protège cet endroit de tout mal.
Mes frères de foi, les gens de la vérité, qu’ils fassent partie du Salaf, du Khalaf, qu’ils soient des mouhaddith, ou spécialistes de l’exégèse, des savants, spécialistes de la jurisprudence, tous ont été unanimes que le Voyage nocturne, Al-‘Isra’ a eu lieu par le corps et l’âme à l’état d’éveil et c’est cela la vérité. C’est la parole de Ibnou ^Abbas, de Jabir, de ‘Anas, de ^Oumar, de Houdhayfah et d’autres parmi les compagnons. C’est également l’avis de l’Imam Ahmad et d’autres parmi les Imams. Il n’y a aucune divergence que le Voyage nocturne a bien eu lieu pour le Prophète puisqu’il y a eu à ce sujet un texte du Qour'an. C’est pour cela que les savants ont dit que celui qui renie le Voyage nocturne du Prophète aura démenti le Qour'an et celui qui dément le Qour'an devient mécréant.
La poitrine du Prophète fut ouverte, avant qu’il n’accomplisse ce Voyage de nuit, de la maison de ‘Oummou Hani’ à La Mecque jusqu’à la Mosquée Al-Haram. Sa poitrine fut ouverte puis lavée avec de l’eau de Zamzam puis remplie de sagesse et de foi. Jibril est venu à lui avec un animal de couleur blanche, c’était Al-Bouraq qui avait tressailli tant il était heureux que le Messager de Allah prenne place sur son dos. Al-Bouraq s’élança avec le Messager de Allah sur son dos, son sabot se posant à la limite de la portée de son regard. Il arriva à Yathrib où le Prophète descendit et accomplit une prière, puis au mont Sinaï où le Prophète descendit et accomplit une prière. Puis à Baytou Lahm, Bethléem, là où est né Al-Maçih, Jésus, le fils de Maryam. Il y accomplit une prière.
Ici il est indispensable de montrer mes frères de foi, que ce que le Messager de Allah a accompli là bas à Baytou Lahm n’est qu’un tabarrouk, une recherche de bénédictions ; car ce lieu a eu un honneur, c’est un lieu béni en raison de la naissance de ^Iça ^alayhi s-salam là-bas. Nous donc, si nous nous rendons auprès de la tombe des prophètes ou des saints et que nous invoquons Allah ta^ala pour qu’il nous donne la barakah, les bénédictions, nous aurons accompli un acte conforme à l’acte du Messager quand il a accompli une prière à Bethléem. Ensuite il est arrivé à Jérusalem et il y accomplit la prière en tant
qu’imam. Le Dernier des prophètes, le Maître des prophètes était debout en tant qu’imam en ayant derrière lui tous les prophètes et les messagers, que Allah les honore et les élève davantage en
degré. Car Allah ta^ala les a tous rassemblés pour Son bien-aimé Mouhammad par honneur et glorification envers
lui, que Allah l’honore et l’élève davantage en degré et qu’Il préserve la communauté de Mouhammad de ce que Mouhammad craint pour elle.
Parmi les choses surprenantes que le Prophète a vues lors de son voyage nocturne, il a vu le bas-monde à l’image d’une vieille femme. En effet, ce bas-monde, quel qu’en soit l’embellissement, va à sa fin. Le Messager de Allah, l’a décrit en le comparant au soleil qui se rapproche de son couchant. C'est-à-dire que la période qui s’est écoulée est beaucoup plus importante que ce qui reste. Il a vu également quelque chose en bordure du chemin qui l’appelait. C’était ‘iblis. Auparavant ‘iblis avait été un jinn croyant au tout début, mais il est devenu mécréant parce qu’il s’est opposé à Allah. Allah ta^ala dit :
"وإذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلاَّ إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه"
ce qui signifie : « Nous avons ordonné aux anges de se prosterner pour ‘Adam. Ils se sont tous prosternés, sauf ‘iblis qui était un jinn et qui a contesté et désobéi à l’ordre de son Seigneur ». D’autre part Allah dit :
"إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين"
ce qui signifie : « sauf ‘iblis qui a refusé et fait preuve d’orgueil et qui fut au nombre des mécréants ».
Qu’il est donc surprenant de voir des gens démentir cette 'ayah et dire que ‘iblis n’est pas devenu mécréant. A l’exemple de cet homme qui s’appelle ^Amrou Khalid qui a dit : (‘iblis n’est pas devenu mécréant), que Allah ta^ala nous préserve de ses paroles et de sa mécréance.
Le Messager de Allah a senti également une bonne odeur qui émanait de la tombe de la coiffeuse de la fille de Pharaon. C’était une croyante vertueuse. Il a été rapporté de son histoire que tandis qu’elle coiffait les cheveux de la fille de Pharaon, le peigne lui échappa des mains. Elle avait alors dit : « Bismi l-Lah –c’est-à-dire je le prends par le nom de Allah– ». C’est alors que la fille de Pharaon lui a demandé : « Tu aurais donc un Seigneur, un dieu autre que mon père ? » La coiffeuse lui répondit : « Oui. Mon Seigneur Qui est aussi le Seigneur de ton père, c’est Allah ». La fille en informa son père qui demanda à la femme d’abandonner sa religion, mais elle refusa. Il fit chauffer de l’eau et jeta ses enfants un à un devant elle dans la marmite d’eau bouillante. Son bébé qui n’était pas encore sevré, s’adressa à elle avant d’y être jeté et lui dit : « Ô ma mère, patiente, certes le châtiment de l’au-delà est plus intense que le châtiment du bas-monde. N’abandonne pas ta position, tu es sur la vérité ». C’est alors qu’elle s’adressa à Pharaon : « J’ai quelque chose à te demander : c’est que tu rassembles les os et que tu les enterres ». Il lui répondit : « Cela t’est accordé ». Et il l’y jeta à son tour. Elle mourut ainsi martyre, elle et ses enfants. Parmi les choses étonnantes que le Messager ^alayhi s-salatou wa s-salam a vues pendant le voyage nocturne, il a vu des gens dont la langue et les lèvres étaient pincées avec des tenailles de feu. Jibril lui a dit : « Voilà ceux qui prononcent des discours pour semer le mal et la discorde » à savoir ceux qui prononcent des discours pour propager le mal et la dissension, c'est-à-dire ceux qui appellent les gens à l’égarement, à la corruption, à la tromperie et à la trahison. Il a vu un taureau sortir d’un passage étroit, puis tenter d’y retourner sans y parvenir. Jibril lui a dit : « C’est celui qui prononce de mauvaises paroles comportant une nuisance et une discorde, puis qui veut revenir sur sa parole mais ne le peut pas ». Puis il a vu des gens qui paissent comme des animaux et portant sur leur zone de pudeur de petites pièces d’étoffe. Jibril lui a dit : « Voilà ceux qui ne s’acquittent pas de la zakat ». Et il a vu également des gens dont les têtes sont écrasées puis
reviennent à leur état initial. Jibril lui a dit : « Voilà ceux dont les têtes s’alourdissent pour ne pas accomplir la prière ». Il a vu un groupe de gens qui se disputaient une viande pourrie et qui délaissaient la bonne viande licite. Jibril lui a dit : « Ce sont des gens de ta communauté qui délaissent et ne consomment pas ce qui est licite pour prendre et consommer ce qui est interdit et vil ; ce sont les fornicateurs. » Il a vu des gens boire du pus qui s’écoulait des fornicateurs. Jibril lui a dit : « Ce sont ceux qui boivent de l’alcool, le khamr interdit dans le bas-monde ». Il a vu des gens qui se griffaient le visage et la poitrine avec des ongles de cuivre. Jibril lui a dit : « Ce sont ceux qui pratiquaient la médisance à l’égard des gens ».
Nous demandons à Allah ta^ala que ce souvenir éminent revienne à nous dans le bien, la sécurité, la paix et la sérénité
Voici mes propos et je demande à ce que Allah ta^ala me pardonne ainsi qu’à vous-mêmes.