بِسمِ بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحِيم

Je commence par le nom de Allâh

le Très-Miséricordieux, le Miséricordieux

الحَمد للهِ رب العالَمِين والصلاُة والسلام على سيدِنا محمدٍ رسولِ اللهِ

Louanges à Allâh Seigneur des mondes,

que Allâh honore et élève davantage en degré

notre maître Mouhammad et qu'Il préserve

sa communauté de ce que le Prophète craint pour elle

 

Fais suivre la mauvaise action par une bonne action

 

La louange est à Allâh. Je loue Allâh, ta^âlâ, je demande Son aide, je L'implore de me guider sur le chemin de droiture. Je me repens à Lui et je Le remercie. Je recherche la préservation de Allâh contre le mal de nos âmes et de nos mauvais actes. Celui que Allâh guide, nul ne peut l'égarer et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. Je témoigne qu'il n'est de dieu que Allâh, Al-Malikou l- Haqqoul-Moubîn, Celui Qui a honoré les mondes par la plus honorable des créatures. Je témoigne que notre maître, notre Bien-aimé, notre chef et notre guide Mouhammad est Son esclave, Son Messager, Son Élu et Celui qu’Il agréé le plus, lui qui est véridique dans ses promesses, l'Honnête, le Guide des pieux, le chef des Ghoûrr et des Mouhajjalin.

 

Esclaves de Allâh, je vous recommande ainsi qu’à moi-même de faire preuve de piété par recherche de l’agrément de Allâh Al-^Aliyy Al-^Qadîr, Lui Qui dit dans Son Livre éminent [Hoûd / 114-115] :

 

"وأقِمِ الصلوة طَرَفَى النَّهارِ وَزُلَفًا من الليل إنَّ الحَسَنَتِ يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين واصبر فإنّ الله لايضيِّع أجر المحسنين"

 

Notre bien aimé Mouhammad, que notre Seigneur l’élève davantage en degrés, a dit :

 

"اتق الله حيثما كنت، واتبع السيِّئة الحسنة تمحُها وخالق الناس بخلقٍ حسن"

 

c'est-à-dire : « Fais preuve de piété à l’égard de Allâh où que tu sois et fais suivre une mauvaise action par une bonne action, elle l’effacera. Aies vis-à-vis des gens un bon comportement » [rapporté par At-Tirmidhiyy].

« Ô fils de ‘Âdam, ce que tu as consommé, tu y as mis fin

Ô fils de ‘Âdam, ce que tu as porté, tu l’as usé

Ô fils de ‘Âdam, ce que tu as fait, tu le retrouveras

Ô fils de ‘Âdam, tu viendras rendre des comptes à Allâh »

Sans aucun doute, fils de ‘Âdam, tu quitteras tes bien-aimés : c’est une promesse qui, sans nul doute se réalisera. Ô fils de ‘Âdam, la vie d’ici-bas commence par un état de faiblesse et une fatigue. Elle s’achève par la mort et la mise en terre. Alors crains Allâh en ton for intérieur et au grand jour car rien n’échappe à Allâh. Fais preuve de piété à l’égard de Allâh en ce qui concerne tes biens. Fais preuve de piété à l’égard de Allâh en ce qui concerne ton épouse, tes enfants, ta famille.

 

Fais preuve de piété à l’égard de Allâh lorsque tu es en compagnie et fais preuve de piété à l’égard de Allâh lorsque tu es seul.

 

"إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير"

[Al-Moulk / 12] Cette ‘ayah indique que ceux qui craignent Allâh alors qu’ils ne sont pas vus des gens auront un pardon et une grande récompense. Allâh ta^âlâ agrée les gens pieux qui sont discrets, qui dissimulent leurs bons actes, les actes louables qu’ils accomplissent uniquement par recherche de l’agrément de Allâh.

 

Par conséquent, fais preuve de piété à l’égard de Allâh, mon frère croyant, où que tu sois ! Fais suivre une mauvaise action par une bonne action, elle l’effacera. Ainsi, parmi les bienfaits immenses que Allâh ta^âlâ nous a accordés, il y a le fait que la récompense des bonnes actions est multipliée pour les croyants. Ces récompenses lui seront inscrites pour chaque bonne action dans laquelle il n’associe personne à Allâh, c’est-à-dire par laquelle il ne recherche ni l’éloge, ni la considération, ni les égards des gens et ce dans la mesure où cette action est conforme à ce que le Messager sallal-Lâhou ^alayhi wa sallam a apporté. Il se peut aussi que la récompense soit multipliée encore davantage.

 

Entre autres grands mérites, Allâh ta^âlâ a accordé à chaque bonne action le mérite de pouvoir effacer plusieurs mauvaises actions. Il y a en particulier des bonnes actions qui élèvent de dix degrés celui qui les accomplit et qui lui effacent dix mauvaises actions. Allâh ta^âlâ dit :

 

"إن الحسنات يذهبن السيئات"

 

ce qui signifie : « Certes, les bonnes actions effacent les mauvaises ».

 

Le Prophète sallal-Lâhou ^alayhi wa sallam a dit :

 

"أيعجز أحدكم أن يكسب في اليوم ألف حسنة يسبح الله تعالى مائة تسبيحة فيكتب له بهن ألف حسنة ويمحى عنه بهن ألف خطيئة"

 

ce qui signifie : « L’un d’entre vous serait-il incapable d’acquérir mille récompenses par jour ? Qu’il dise soubhanal-Lâh cent fois, il lui sera inscrit grâce à ces tasbihah mille récompenses et il lui sera effacé mille mauvaises actions grâce à elles».

Ceci est le minimum qu’il puisse obtenir. En effet, une bonne action peut effacer un nombre encore plus important de mauvaises actions. Par ailleurs, Allâh ta^âlâ multiplie la récompense d’une bonne action à qui Il veut jusqu’à sept cents fois et Il rajoute des multitudes de fois plus à qui Il veut. Il se peut que la récompense d’une seule bonne action soit multipliée par cent mille pour tel croyant, selon l’acte qu’il a accompli, la force de sa certitude et la véracité de son intention. C’est pourquoi le Messager sallal-Lâhou ^alayhi wa sallam a dit :

 

"سبق درهم مائة ألف درهم"

 

ce qui signifie : « Un dirham a fait gagner plus que cent mille dirham ».

 

"قيل كيف ذلك يارسول الله ؟"

 

On lui a dit : « Comment cela Ô Messager de Allâh ? »

 

"قال : رجل تصدق بمائة ألف من عرض ماله ورجل ليس له إلا درهمان تصدق بأحدهما"

 

Il a répondu : ce qui signifie : « Lorsqu’un homme a donné en aumône cent mille dirham de ses biens tandis qu’un autre qui ne possédait que deux dirham, en a donné l’un des deux en aumône ».

 

La parole du Prophète élu sallal-Lâhou ^alayhi wa sallam signifie que le geste de l’homme qui ne possède que deux dirham et qui en donne un en aumône par recherche de l’agrément de Allâh, est une preuve de la véracité de son intention et de la force de sa certitude. Grâce à cela, la récompense d’un seul dirham dépasse la récompense de cent mille dirham qui seraient donnés en aumône par quelqu’un d’aisé et de riche, pour qui les cent mille dirham ne représentent qu’une infime part de ses biens. Celui qui a donné en aumône un seul dirham l’a surpassé par la force de sa certitude: S’il n’avait pas une forte certitude, il n’aurait pas donné en aumône la moitié de ses biens. S’il n’avait pas une forte certitude en Allâh, au Jour dernier, en la récompense promise par Allâh ta^âlâ, s’il n’avait pas un cœur qui s’empresse pour l’au-delà, il n‘aurait pas fait ce geste là. C’est pour cela que ce dirham dépasse les cent mille dirham. Il se peut qu’une seule bonne action fasse inscrire au bénéfice de son auteur mille fois mille bonnes actions. Tout cela est en fonction du bon acte de la personne, de la force de sa certitude et de la véracité de son intention.

 

Il a été confirmé avec une chaîne de transmission sahîh que celui qui dit :

 

"أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

 

ce qui signifie : « Je demande pardon à Allâh, il n’est de dieu que Lui, Al-Hayy Al-Qayyoum et je me repens à Lui »,

 

"يُغفر له وإن كان فرّ من الزحف"

 

ce qui signifie : « il lui sera pardonné même s’il a déserté du front ».

 

Déserter du front fait partie des plus grands péchés. Si cette formule de demande de pardon efface les grands péchés dont Allâh ta^âlâ veut l’effacement, rien n’empêche que la parole de tasbîh ou une autre parole n’efface quelques uns des grands péchés.

 

Bonheur à celui qui persévère sur l’Islâm, qui fait que sa bonne intention soit sincère par recherche de l’agrément de Allâh ta^âlâ et dont les actes sont conformes à la Loi de Allâh que Son prophète élu sallal-Lâhou ^alayhi wa sallam nous a transmise. Bonheur à celui qui se sera acquitté de ce dont Allâh a rendu obligatoire l’accomplissement et qui se sera gardé de faire ce que Allâh a interdit. Allâh ta^âlâ est Celui Qui est le plus généreux de ceux qui donnent. Il rassemblera les pieux au Jour dernier sur des chamelles dont les créatures n’ont jamais vu de semblables. Elles auront des selles en or. Ils ne seront atteints ni de crainte ni de terreur. Ils ne seront atteints ni de soif ni de faim. Les pieux ne ressentiront pas la moindre tristesse. Ils entreront au Paradis et y trouveront ce que Allâh leur a réservé comme félicité: ce que nul ange n’aura jamais connu et qu’aucune créature de Allâh n’aura jamais vu.

 

« Seigneur, même si mes péchés sont très nombreux

J’ai su que Ton pardon est éminent

Et si seuls les bienfaiteurs pouvaient espérer Ta miséricorde

À qui s’adresserait le grand pécheur pour sa protection ?

Je T’invoque Seigneur en Te suppliant

Si Tu ne m’exauces pas mon imploration, qui donc me fera miséricorde ?

Je n’ai nul autre moyen pour obtenir Ton agrément que mon espoir,

Ton immense pardon et le fait que je sois musulman !

Accorde-nous Ton pardon, Ô Seigneur des mondes. »

 

Je demande à Allâh qu'Il me pardonne ainsi qu'à vous.